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日志

 
 

四个古代大佬讨论八字论小儿  

2015-10-15 08:56:48|  分类: 袁维涛算命大全 |  标签: |举报 |字号 订阅

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淵海子平 論小兒
凡小兒命見財多必庶出、螟蛉,剋父母也。若幼年行運於財旺之鄉亦然。甲側生,頂不正,有胎衣遮。丁偏生,雙頂,乾生有依,應有剋刑。辰複生,背父易生易養。申有聲,寅遲滯,本吉。辰有胎衣包,仰生有驚。夫小兒命大要身旺,最喜印綬生之,無財剋之,則易生災少。不要官星、七殺、羊刃、傷官太旺,身旺亦多災,身弱則難養。如見所畏之辰,且不要運行歲君助之。大畏財旺,不庶出,必螟蛉,剋父母也。也不要行運早,蓋氣難敵也。
庚子、戊寅、戊子、丁巳,生月中之後,月逢七殺,賴有丁火爲印綬,寅爲長生之地,能生戊土。不合見庚字、巳字,金長生,其二子之水爲剋丁火生氣,反生月中七殺,七殺來剋身,身弱難敵,故當年十一月,其子死矣。此爲生殺壞印之禍也。
又如癸酉、癸亥、己丑、乙亥,此命四柱財重,自分娩幾乎俱亡,未歲余,父母亦亡,乃過房繼養。其他仿此,無疑也。
眉批:小兒惟得中和,旺則不能任,弱則不能禁,只待至年十五,可以分別貴賤。論小兒關殺例:
小兒之命,當論時辰爲主,先看關殺,次看格局。日主強,財官旺,有關無殺;日干弱,財官少,常病可養;日干弱,財官多,有關有殺。又有三會聚殺者難養,不見刑沖者聲音響亮,
夜啼急性。八字有財官,生於富貴之家,偏官生於平常之家,傷官劫財生於貧賤之家。
偏官、偏印、偏財,主偏生庶出,不然第三、四胎。
子平之法,偏官爲關,偏財爲殺,取生辰之數斷之。水一、火二、木三、金四、土五。且如甲日庚殺,乃四、九歲;丙見壬殺,一、六歲;戊日甲殺,三、八歲;庚日丙殺,二、七歲;壬見戊殺,五、十歲見之。至於陰乾亦如此,無不驗矣。
眉批:關殺之說,術家多不明也,但有一殺爲關、一財爲殺,於年時見之,總爲關殺。在日月者,俱不准。無關無殺、有關有殺俱不准,若有准,驗小兒命上中下存一,若依天罡之說,其謬甚矣。
 
三命通會 論小兒
夫觀小兒之命,如種花木之法。善培養者,則根苗茂盛,花果興隆;不善培養者反是。何以言之?凡人種花木,必以土栽培其根,根實則苗盛;必以水澆灌其體,體壯則花茂;賴陽火溫照其花,花實則果成;假金刃修伐其枝,枝清則本固。
設若土虛根淺,水少苗枯,日暴花焦,風摧果落,是皆失中和培養之氣,其花木安有不枯之理乎?人之八字,以年爲根,月爲苗,日爲花,時爲果,其理皆然。故推小兒之命,要日干有氣,月令生扶,年上栽根,印綬無傷,財官有制,七煞得化,傷官遇合,氣稟中和,不值刑衝破害,此則易養長壽之命。如煞重身輕,財多身弱,傷官疊遇,食神重逢,日干或旺甚無依,或太柔少印,氣失中和,柱中有刑衝破害,此則難養促壽之命。二者類如栽培之法。
又曰:小兒之命,當論時辰爲正,先看關煞,次看格局。日主強財官旺,有關無煞,日主弱財官少,常病易養;日干弱財官多,有煞有關,難養。夫關者何也?即偏官爲關,偏財爲煞。專以日干爲主,取生成之數斷之。關者,譬如今之關隘,乃險阻之地。人至關,非明文不敢私渡,違者必致其禍。小兒命犯此關,則爲不利。柱中日干強健,制伏純粹,印綬無傷,如有明文之類,通達順遂,易養長壽。反之則否。
子平之關只以煞論。假如初生小兒甲日者,庚爲關,柱有戊土黨煞,此爲關重無財。日主健旺得印生解化者,關輕無害。甲日見庚九歲關,丁見癸爲六歲關,戊見甲爲三歲關,丙見壬爲一歲關,壬見戊爲五歲關,癸見己爲半歲關。
古有占男女生時之日陰陽貴賤法。如金命,天陰生,主官貴相;昏暗貧賤;不問大小風起,不長壽;有雨雪,主心善孝順。木命,天陰生,大富;晴朗,有官,長壽;天昏,衣食平微,短命;有雪雨,身貴孝順。水命,天陰生,心惡,倘來衣食;明朗,大貴;昏暗,短命,貧賤;有風起,久後貴人提攜。火命,天陰生,大富;晴朗,雖富壽夭;昏暗,有官分;不問大小風起,有衣食;大雪,短命;微雪雨,年至五十左右,有病。土命,天陰,不過十五歲死;微雨,不過三十歲,大富;昏暗,富貴,有官分,壽卻夭;大風忤逆,短命;
雨雪,有外財;晴朗,富貴久遠。
凡小兒生時是辰戌丑未,又四柱中多墓,主過房;帶午未多者,名執拗煞,主爲性執拗。戌多者亦然;帶子亥多,主疝氣偏墜,是子時者無不應,壬子、丙子尤緊;生時與胎同在辰上者亦然;帶火多,主少年濃血之災;帶丁午多,有未字者,主頭大,害瘡癤,或疤痕,或禿瘡,大人腦疽。四孟月上帶金火相剋,多瘡癤驚疾;金水火相剋制,主剝皮瘡災;金水多主晚語見木主早語。五行全者,主少便清俊伶俐,是夙有靈骨。
五行自生月至時上以次求生旺少刑沖者吉,主長壽,成器人也。反是則夭,縱使福神多有救,少年當十生九死,及至成人,亦非上壽。益稟五行生旺則氣實,氣實則壽長;五行死絕則氣薄,氣薄則短夭。
凡月日時支干支錯亂而重見太歲,曰重元星,主過房寄生螟蛉之子。初生或食神重疊,或偏印太旺,皆主無乳。犯五重羊刃,名曰滿盤刃。多養不成,更時帶刑害者,決死。女兒差慢,終不免産厄而死。生時見官符,父有公訟,母有驚恐;咸池重合,不得親父母養育,或非嫡母所生;重疊見空亡,主驚顛失墜,剋父母。生時犯空亡及自死絕者,七歲前贏疾,七歲後徒肥。凡俗推小兒正否,命見孤辰、寡宿,多隔房異宅,勢不行氣不轉,幼離父母。如庚辰金見己巳火,金氣轉于十二支,則有火截,所以氣不轉。餘依此推。
或問:偶然同産一母,所生何以別貴賤榮枯?
答曰,凡一時有八刻十二分,故有淺深、前後、吉凶不同。其有同時同母所生,須分淺深及日時之陰陽。如陽日時,兄勝;陰日時,弟勝。淺則佔先時之氣,深則占後時之氣。古歌云:雙生之法有奇門,欲驗榮枯視日辰;陰日弟強兄必弱,陽時兄貴弟必貧。
又一說:一時分方向,如木命向東方者受生氣,向西方者受剋生,貴賤壽夭以是別之。余聞三河王氏兄弟雙生,弟先中,兄後中,功名壽夭,大率相似,而兄竟不如弟。穎州李氏兄弟雙生,因差一時,故弟登甲科,兄只秀才。考其八字,果如前說。
 
滴天髓論小兒
论财论杀论精神,四柱和平易养成,气势攸长无削丧,杀关虽有不伤身。
原注:财神不党七杀,主旺精神贯足,干支安顿和平。又要看气势,如气势在日主,而日主雄壮者;气势在财官,而财官不叛日主;气势在东南,而五七岁之前,不行西北;气势在西北,而五七岁之前,不行东南。行运不逢前丧,此为气势攸长,虽有关杀,亦不伤身。
任氏曰:小儿之命,每见清奇可爱者难养,混浊可憎者易成,虽关家门之气数,亦看根源之浅深。且小儿之命,是犹果苗之初出,宜乎培植得好,固不待言。然未生之前,父母不禁房事,毒受胎中;既生之后,过于爱惜,或饮食无忌,或寒暖不调,因之疾病多端,每至无成。尚有积恶之家,而无余忧,虽小儿之命,清奇纯粹者,所以难养也。有第关于坟墓阴阳之忌,迁改损坏,以致夭亡。故小儿之命。不易看也。除此数端之外,然后论命,必须四柱和平,不偏不枯,无冲无克,根通月之,气贯生时,杀旺有印,印弱有官,官衰有财,财轻有食伤,生化有情,流通不悖,或一神得用,始终相托,或两意相通,互相庇护,未交运而流年平顺,既交运而运途安祥,此谓气势攸长,自然易养成人,反此则难养矣。其余关杀多端,尽皆谬妄,欲以何等惑人,则造何等神杀,必宜一切扫除,以绝将来之谬。
辛丑 癸巳 丙子 丁酉
壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
丙火生于巳月,虽云建禄,五行无木生助。天干既透财官,地支不宜再见酉子,更不宜再会金局,则巳火之禄,非日干有也。虽丁火可以帮身,癸水伤之,谓财多身弱,兼之官星又旺,日主虚弱极矣。且初交壬运逢杀,辛亥年天干逢壬癸克丙丁,地支亥冲巳破禄,运根拔尽,得疳疾而亡。
癸丑 己未 丙寅 辛卯
戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
前造因财官太旺,以致夭亡,此则日坐长生,又生夏令,财官为用,伤官为喜,伤生财,财又生官,似乎生化有情。殊不知前则财多身弱,以官作杀,此则财绝官休,恐难厚享。癸水官星生未月,火土枯干,余气在丑,蓄水藏金,然己土当头伤癸,丑未冲去金水根源,时上辛又临绝,虽有若无,焉能生远隔之水?则己土亦不能生隔绝之金。且运走东南木火这地,断非守业之人也。
庚戌 壬午 丙寅 己亥
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
丙用壬杀,身强杀浅,以杀化权;更喜财滋弱杀,定然名利双全。惜支全火局,寅亥又化木而生火,年月之庚壬无根而少生扶,至丁巳年,巳亥冲去壬水之禄,丁火合去壬水之用,死于疳症。
壬申 戊申 壬申 戊申
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
壬水生于秋令,地支皆坐长生,天干两戊两壬,大势观之,支全一气,两干不杂,且杀印相生,为大贵之格。不知金多水浊,母多子病,四柱无火克金,金反不能生水,戊土之菁华尽泄于金,谓偏枯之象,必然难养,名利皆虚,果死于三岁甲戌年。
壬申 甲辰 壬申 戊申
乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
壬水生于季春,似乎杀印相生,地支三遇长生,食神制杀为权,定为贵格。不知春土气虚,月透甲木,不但辰土受制,而时干之戊,亦受其克。五行无火,未得生生之妙,亦母多子病,偏枯之象,必然难养也。后死于痘症。
癸丑 壬戌 丁亥 壬寅
辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
此造丁火阴柔,生于深秋,杀官重叠,必不能养。殊不知官杀虽旺,妙在戌月,通根身库,足以制水;更妙无金,时支寅木不伤,气贯生时,足以纳水,不但易养成人,可遂书香之志。然官杀一类,
勿以官为喜,杀为憎,身弱者官皆是杀,身旺者杀皆是官,只要无财有印,便为佳造。如云丁火死寅,谬之极矣。寅中甲木,乃丁之嫡母,何以为死?凡阴干以生地为死,死地为生,非正论也。果幼年无疾,聪慧过人,至甲戌年入泮后。运走南方火土,制杀扶身,未可限量也。
壬戌 甲辰 丁酉 己酉
乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
此造概云木透月干,春木足以生火,年干壬水生木,日时两坐长生,皆作旺论。惜地支土金太重,天干水木之根必浅,水木无气,则丁火之荫不固。夫甲木生于季春,退气之神也,辰酉合而化金,则甲木之余气已绝;戌土隔之,使金不能生水,戌土足以制之,壬水受克,不能生木;辰酉化金,必能克木,日主根源不固可知,如谓酉是丁火长生,五行颠倒矣。酉中纯辛,无他气所杂,金生水,无生火之理。火到酉位,死绝之地;更嫌时干己土,窃去命主元神,生金泄火,而水木火三字皆虚矣。后果夭于癸酉年。由此论之,小儿之命,不易看也。
 
禄命法论子息
子位者,以妻命所生者为之,谓如木命人以金为子,若遇子位在旺相有气之乡,则生有聪明忠孝之子,光显祖宗。假令甲子人以火为子,五月生火乘旺气,余准此。若是阴命人,定子位,并以所生者为子,如木命人,火为子,他彷此。其吉凶休咎,皆如前法夫命推之。
欲知子之性情,各以五行推之。木命人以金为子,主其子性怀廉正,刚烈自用。火命人以水为子,主其子性谦和,守恬澹,扶高接下。土命人以木为子,主其子仁慈忠孝,柔顺谦和,宜少不宜老。金命人以火为子,主其子性多贪婪,心中虚妄,逐利胜己,有始无终。水命人以土为子,主其子缓慢凝重,沉静耿介,老而有福。并以五命各在有气之乡,若在休墓之所,则反是也。(并三命钤)
凡男命以生时为子,以克我者为子孙,若四柱内无鬼,名曰局中无子,却看生时在何地,如木命人以金为子,若局中无子,而得申酉巳时者,必有子也。名曰子乘旺气,若金死于子,绝于寅,即无子也。
天元变化书云:以时取子,如丁巳土人,壬寅月,己亥日,己巳时,寅亥俱是木,又时中见木,必多子,如丁巳人,庚戌月,壬申日,己酉时,金多则无木,又时上无木,必少子,余彷此。
凡命以时之纳音,推子之数,水一,火二,木三、金四、土五,有气乘时,则倍数言之,无气背时,则减数言之,有不依数者,在五十后,祸福方定也。
凡男命犯局中无子,又时不在鬼生旺之乡,却支干与年合者,但只生女得成,子不育也。或即生而夭丧者多矣。古诗云:哭子带刑死位傍,子多复是少年亡,忽若支干并德合,只宜养女得成双。假如一员郎,癸未年,癸亥月,丙辰日,戊子时,得局中无子,又在官鬼死地,却戊与癸合,故生女多,子皆不成。若见甲子则一生无子也。又有一玉牃,癸未年木,甲子月金,辛卯日木,癸巳时水,是局中有子在死地,时在官鬼长生之地,故生数子,而女少。又有一郎官,庚辰年金,壬午月木,戊寅日土,辛酉时木,白虎临庭下,不慈,五十六不禄,儿女俱无,此格大妙,可详推之。
寸珠尺璧云:凡命犯亥子多得儿,巳字多得女。
凡人命时带年冲,克子。时带年刑,克子。时带年破,克子。
时带年害,克子。时带年刃,克子。时带年劫,克子。
时带年破,克子。时带年元辰,克子。时带年空亡,克子。(重者绝子)
时带自刃,克子。时带飞刃,克子。
时坐华盖,克子。五十后愈见不牢。
时带自刑,子多疾病。时带六厄,子多厄。时带浮沉杀,子死泻痢。
时坐本音墓,主有寿。无子送老,但孙息耳。
时坐日破、空亡、刑冲、刃、食、劫,皆主克头子。
纳音带绝气,又时在绝乡,定主绝嗣。如癸巳、壬寅、庚申、乙亥、丁巳是也。假令庚申年,得壬寅时,决然无子矣。
凡命见申日、亥时,巳日、寅时,互换见者,名曰狡害杀,主绝嗣,须庶出过房方住。古诗云:五行狡害不为良,夫妇孤单独守房,死去坟前无子哭,求他异姓却相当。(并广信集)
太乙降诞经云:假令甲子旬九月十日生,兼戌亥日时者,定主绝子。
子息则先明生气,或用克以推之。
如丁巳土以木为子孙,遁至亥上得辛,若四柱见丁在无气,更有刑害者,必少子孙也。
禄马不闲,子孙未必绝灭。
若人生时见禄马,往来朝命,不犯寡孤,亦有子孙。(并鬼谷遗文)
时尅亦应男不顺。
时干尅年干,及倒食干,主生男不顺(沉芝源髓)
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